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佛教常有一句劝人的话——要结好缘、结欢喜缘。
有些人的习气是爱恨很强烈，对自己所喜欢的人，什么都可能给他，任何事都可以让他。对于不投缘的人，不管他说的话再好都不愿意听。有这种“欢喜和不欢喜”的感情，就会烦恼造业了。我们要在人群中好好培养平等心、包容心，这是去除习气不可少的步骤，不可对自己所欢喜的人就事事包庇他，对于不投缘的人则事事排斥他。
佛经里有一个故事——佛世时代，僧团中有一位比丘，他出家后每天都去一位朋友家，这位朋友也天天等着他来，然后比丘就在那里用餐，用过之后他的朋友才用餐，吃饱后两人就在一起闲话家常。傍晚，朋友即送他回精舍，然后两人还依依不舍地谈话，直到天色暗了朋友才告辞，而比丘又回送朋友到近城的地方，天天都是如此来来去去。这件事看在大家眼里，许多人都议论纷纷，僧团里的比丘都知道这件事。
有一天，比丘们又在议论这件事，佛陀走进来看到大家正议论纷纷。问道：“我们事让你们在此交头接耳？”
比丘们就向佛陀说明某甲比丘和那位优婆塞的情形。佛陀说：“你们知道吗？他们的感情不只来自这一世，而是由过去生一直缠结下来的业缘。”
佛陀又说：“过去很久以前有一位国王，他很宠爱一头大象，这头大象有专人在照顾它，而且天天都用很好的食物喂它。不知何时，会有一只小狗跑到大象的身边，刚开始是离的远远的，不敢太接近。大象吃饭时偶尔会有饭团掉落在旁边，小狗就惊慌，小心地过去捡食。一天惊慌、两天惊慌、三天就渐渐熟悉了，后来小狗就很自在地来来去去。大象每次吃东西时，若看到小狗来了，也会故意让一些食物掉落于地，小狗就很自在地吃。从此它们成了好朋友，小狗天天都会来和大象做伴。大象很爱小狗，小狗也很感恩大象。小狗和大象天天快乐地玩在一起，小狗甚至会爬到大象的头上，大象也用鼻子揽这小狗。总之，它们成了亲密难分的朋友。”
“经过一两年的时间，有一个人来到象园，看到大象和小狗玩得那么可爱，他就像喂象的人说‘这只狗好可爱，我家也有一头象，我希望把它买回去和我的象做伴’。照顾象的人责任只在于大象，有人要买小狗，这对他有利益啊！因此，他果真就把小狗卖掉了。但是从那时开始，大象变得忧忧郁郁，整天不吃饭也不喝水，又一直悲鸣，好像生病的样子。照顾象的人看了非常着急，赶紧向国王报告。”
“国王即找来一位大臣，要他去看看大象为何突然病了。这位大臣很有智慧，他看了看大象，觉得它不像是生病了，可是为何它不吃不喝、又一直悲鸣呢？他就问照顾象的人说‘这只大象平常生活遭遇到什么样的情绪变化吗’照顾象的人就原原本本的据实以告。大臣又问‘那只狗呢？’照顾象的人说‘有人恳求要买小狗，我就把它卖掉了。’大臣又追问‘买狗的人住哪里呢？’照顾象的人说‘我也不知道啊？’大臣赶紧回去想国王报告说‘大象没病，只因一时失去亲密的伴侣，才会如此。’并建议国王贴出告示，请买狗的人立刻把狗送回来。”
“告示贴出去后，没几天小狗真的被送回来了，小狗一回来看到大象好高兴，爬上象脖子、象头。大象也用鼻子揽着小狗，欢天喜地的又叫又跳。”佛陀说，“当时它们虽然身为畜生类，但从此感情连绵不休啊！你们知道吗？那只小狗就是现在的某甲比丘，大象是现在的那位优婆塞，现在他们的感情还是那么亲密难分，虽然一个已经出家，一个当护法，但是他们之间的感情还是不正常。而当时的那位大臣就是我。”
佛陀说：“修行要努力该掉过去的习气，能够修行是千载难逢的好机缘。供养僧众也是很难得的好念头。但是，其中若含有不清净、不平等的感情，那修行就不会有成就，也无法解脱六道尘缘的业网。学佛要学“清净平等”之心啊！”
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